11月26日下午，文学院2021级明德菁英班于综合楼举行了以“共研文本，勤学创思”为主题的第四期“韶华萤雪”读书会活动。明德菁英班同学到场参与，班主任杜智芳受邀参加，活动由尹俊博和王政普同学主持。

读书会伊始，杜智芳为上一期“读书之星”魏琳心和“点评之星”于嘉辉颁奖，给予表彰和鼓励。

颁奖之后，围绕陀思妥耶夫斯基作品的文本分析，尹俊博为同学们分享了弗洛伊德和巴赫金的两种批评方法，并结合具体文本展示了理论的实践应用。他以《卡拉马佐夫兄弟》为例，阐释了弗洛伊德的精神分析法，并得出结论：“文本症候”来源于作者的“童年性欲”。他从形式差异的角度介绍了巴赫金的复调理论与主人公的选取原则，详细解读了巴赫金形式分析的批评理论。

五个读书小组则围绕陀思妥耶夫斯基的《穷人》，从不同角度进行了读书交流分享。第一组的樊继开和于嘉辉以《穷人》中的杰武什金为例，从“渴望得到尊重”“维护自尊”和“与瓦尔瓦拉”三个方面剖析了杰武什金的内心，并以现实主义为切口，结合《穷人》成书的背景进行了文本细读。他们认为，通过透视杰武什金“小人物”的内心世界，能感受到作者对小人物的悲悯与深厚的人道主义关怀。

第二组的许颖婷从《穷人》的“书信体”形式出发，介绍了书信体叙事的特点和优势。她表示，第一人称的视角拓展了小说的时间和空间，能引起读者的共鸣，有利于情感的直接抒发。此外，她认为陀思妥耶夫斯基对书信体的运用不仅反映了社会现实，而且实现了写作技巧的转变，具有传记性特征。

第三组的张鑫通过文本细读的方法，从“小人物”以及“人性美”的定义入手，展示了小说中小人物人性美的具体细节，带领同学们感受了《穷人》中小人物的人性美。他认为，描写人性美是对穷人生存困境与俄国社会的反思，体现了作家对平民的同情以及人民性思想。

第四组的张岚媗以《穷人》中的“物”为线索，围绕“高贵的”破靴子、耗子需求论和100卢布的灵魂展开，详细说明了这几种物像在杰武什金这个形象塑造过程中的作用。她结合网络热梗阐释了“耗子需求论”，深入探讨了这个理论在小说中的进阶体现。她认为，这些小人物既是群像代表，也是失语隐喻下沉默的“美德”。

第五组的李杨雅娴将《穷人》与泰国现实主义文学作品《生活的战争》进行了对比阐释。通过两部作品中人物性格、悲剧原因、中心思想与文学性四个方面的比较，她对两部作品的关联性与差异性进行了详细介绍，认为《穷人》和《生活的战争》都以其独特的体裁、形象的心理刻画和立意鲜明的主题成为了重要的文学作品。

在同学点评环节，大家积极讨论，勇于表达见解。张睿、郭祥茹、樊甜梦、蔡依霏、王诗晗同学分别对五个读书小组的分享内容进行了评价。他们既对分享内容做出了肯定，又联系所学，从研究方法、跨学科学习等方面提出了合理建议。张云龙同学提出，同学们需要回归原生态语境去分析研究，回归文本和文本产生的时代语境。

会议尾声，杜智芳以“方法的探索与文本的历险”总结了此次活动。她表示，本次读书会在内容和形式上进行了一些创新，通过共同研读一个文本，各个小组从不同的角度对文本进行了阐释，读书小组之间也形成了一种“复调对话”。她鼓励大家更深入地了解各小组运用的理论与方法，打开更加广阔的认知路径；同时，也可以读书小组为单位申报科研课题，增强自身的学术研究能力。此外，她建议同学们运用马克思主义基本原理剖析作品，对社会历史背景进行深入透视，返回文本和作者的历史语境。

最后，杜智芳祝语每位同学都能通过读书会有所收获，在不断成长的道路上逐梦前行！