别院深深夏席清，石榴开遍透帘明。树荫满地日当午，梦觉流莺时一声。古人云：“腹有诗书气自华。”这便是阅读的意义，同样也是我们鼓励大家参与阅读的初心。读一本好书就像和许多高尚的人对话，不仅收获了知识与感悟，更能陶冶情操、开阔眼界，在阅读中遇见更好的自己。又是一年一度的暑假，大平原文学社将延续传统，邀请身处四海的你以读书为约，挑战每日打卡。本次活动不拘于形式，你可以读书，写作，练字，也可以朗读，背诵。活动期间同学们积极交流，并在打卡中养成每日阅读习惯。此次推送五份优秀打卡成果作为第一期内容。

·《如雪如山》 张天翼

我亲爱的读者，你一定也认识一个张丽或王丽。你也一定遇见过她们：在医院中怀抱婴儿、正为产后抑郁症所苦的她跟你擦肩而过，在微博热帖里你读过她惨死于未婚夫之手的报道。她是住你家隔壁的早熟小姑娘，也是春运火车上坐你对面的恬静女学生。所有女人身上都暗藏一块相同的拼图，她们的悲喜、隐秘的痛苦与爱憎，如此迥异，又彼此相通。她们都是lili，也都是我。这些百合花，长在荆棘丛中，长在泉水旁，雪不能将之埋没，山也不能将之压倒。所罗门王极荣华的时候，他所穿戴的还不如那花一朵。

王枝俏 感想：

存在于想象中的雪和山都是纯净的象征，白的雪，绿的山，简单的，有灵性。实际上，融化在生活里的雪多是脏的，鞋子一踩，化成泥水，黏在轮胎上，会被昨天刚刚洗好车的司机所嫌弃。纯净的雪只存在于静止的瞬间，存在于模糊的视线中，一如未被攀登的山，和被油印捕获在明信片上的山。走过生活的玻璃栈道，女人可以像雪一般，被人挑挑拣拣，掬起自以为干净的一捧，或撒给天地，或捏成雪球，作为乐子，最终被攀升的温度吞噬，被抹去曾来过的痕迹；却也可以如山一般，坦率接纳万物枯荣，咽下山火与狂风，不动摇，不转移，站在那里，一直站在那里。lili，是雪，是山，是百合，是你也是我。她们会在牢笼中起舞，也会因空气稀薄而凋谢；会在太阳下唱歌，也会枕着发霉的枕头睡觉。很多人说，女人如水。对吗？掀开女人的肚皮，哦，原来女人可以成为一个生命的一片天。

·《克林索尔的最后夏天》赫尔曼·黑塞

他胸腔里的这股情绪是如此美、如此折磨人、如此难以捉摸，这一腔爱恋与颤抖的渴望，向着生命的每一次斑斓结合与撕裂；这甜美狂烈的欲望，促使他去观看、去创作。但同时，他的内心也似透过一层薄罩般隐隐知晓，这一切不过是稚气和枉然！

短暂夏夜烧化了，绿谷中升起湿气，千百树木的汁液在沸腾，千百梦境从克林索尔的浅眠中涌现，灵魂穿过他人生的镜厅，一切图景幻化，每一次都展现出新的面孔和意义，产生新的连接，如一空繁星在骰筒中摇晃。

李炳贤 感想：

这本书是很久之前就存在书架上的一本“适合夏天的书”，印象里是第一次读这种类型的书，作者似乎钟爱李白和杜甫，并且和李白的人生态度有所照应，很享受这种优美舒适的语言，它不仅是一本书，更是一章乐谱，一幅五彩斑斓的画，可这种美却向我们展示着面临的痛苦，他在探讨生与死，爱与欲，这看似严肃的问题却被他的文字附上一层朦胧美的滤镜。“世界越来越美了，我独自一人，却很自在，我别无所求，只想被阳光晒透，我渴望成熟，准备好死去，准备好重生”，也许因为阅历不足或品读不深，我还不能完全体会到书中的意蕴，但这种浮于表面的文字美以及浅层的领悟也可以算是收获颇丰。置身其中，仿佛我也在炎炎夏日一个清爽的夜晚，与朋友一起喝到微醺，畅谈，于是身体内的焦躁不安燃起，腾空，消散。书的内容是分为两个部分的，前一半是《克林索尔的最后夏天》这篇小说，后面是散文诗歌集，很喜欢里面的一句话“全世界的水都会重逢，即使漫游，每条路也都会带我们归家。”

·《秦腔》贾平凹

巷子裹的人越拥越多。清风街人是有凑热闹的习惯，甭说是吵嘴打架，就是两三人高声说话，也就有人拢了来要瞧个稀奇，是说是非的，也要说几句，是吵嘴打架的，但不阻拦，起哄吆喝，煽风点火。这边巷子裹人一多，声音又大，农贸市场上就有人往东跑，一人一跑，十人都跑，中街西街也跑来了许多，巷道里很快就塞满了。人们见是为了税费的事，没有一个偏向张学文的，又见张学文铐了瞎瞎推搡着要去乡政府，吼声如起了漫水。张学文怕人多而武林趁机跑了，也给武林上了铐。但他们走不前去。

杨雨涵 感想：

这本书我零零散散读了半个月，读完后心中莫名生出了一股子伤感。改革浪潮袭来，农村变了，“旧的东西稀里哗啦地没了，像泼去的水，新的东西迟迟没再来，来了也抓不住”。秦腔衰败了，剧团分了，农民对土地的依恋淡了，夏家也没落了；陈星的流行歌曲火了，君亭的农贸市场办起来了，外出打工的人越来越多。城市化打乱了清风街原有的秩序，老一辈人老去，年轻人外出，剩下的又是什么呢？夏天智是秦腔的化身，他一生就爱画他的马勺，唱他的秦腔，到死也枕着他的《秦腔脸谱集》，盖着他的脸谱马勺。夏天义是土地的化身，他一生都在想着七里沟的淤地，他热爱着土地，在自己的世界里坚守。但最后两位老人相继离去，似乎证明着故乡也会逐渐消失。所以贾平凹说“现在我为故乡写这本书，却是为了忘却的回忆。我决心以这本书为故乡树起一块碑子。”《秦腔》密实的流年式的叙写，道尽东家长西家短，初读时觉得有些琐碎，泼烦的日子一天接一天，但读到后面，就觉得自己也走进了清风街，认识着清风街内形形色色的人。“疯子”引生也是我比较喜欢的一个人物，他十分纯粹，毫无保留地展示内心最真实的感受与性情，能引神，能隐生，他的叙述，让这个故事多了一分传奇色彩。

·《透明的胡萝卜》 莫言

红萝卜的形状和大小都像一个大个阳梨，还拖着一条长尾巴，尾巴上的根根须须像金色的羊毛。红萝卜晶莹透明，玲珑剔透。透明的、金色的外壳里包孕着活泼的银色液体。红萝卜的线条流畅优美，从美丽的弧线上泛出一圈金色的光芒。

张云龙 感想：

现实中的弱者，精神界的战士。莫言一出手，就是佳作。《透明的胡萝卜》是他在《收获》上发表的第一个中篇，在他今后堪称丰厚的作品中也格外出彩，正如他所说：“黑孩是我全部小说的灵魂，再也没有个人物比他更贴近我的灵魂。”黑孩出生在-个庸常灰暗，乃至粗俗荒诞的现实中，他当然是天然的弱者，父亲不知所踪，后妈打他、使唤他，在寒冷的冬天也没有棉衣御寒，委屈自己去迎合他人，一一小心的走着，尽量使头处在最适宜小石匠敲打的位置。但这个处境艰难，胸脯瘦的肋巴骨都能够数的出的孩子，确可谓是一个“精神界的战士”。现实的灰暗没有掩盖他内心的色彩，相反，他封闭的自我，坚硬的外壳下，是丰富细腻、多彩生动的美好世界，所以他才会听到鸟鸣虫叫，看到鱼群归雁，触摸精神世界的明艳与美好，而唯有他能看到“透明的胡萝卜”，更是在莫言的作品中独一格的隐喻，现实的污浊常见于其笔端，精神世界的强者莫言也时有构想，但这浑浊世界中，晶莹透明，玲珑剔透的透明的、金黄的胡萝卜，确是最耀眼的意象，它关于精神，关于理想，关于审美，念兹在兹，是莫言全部的叙事美学之源。

·《西藏不止旅行》

作者前后20年，进藏16次，行程总计60000公里。因为喜欢史诗，走遍西藏的山山水水，在藏地恢弘壮阔的历史中、在旖旎绮丽的大美风光里，不断抵达内心深处的那个自己。而这本书，看似写风景，其实是在写历史；看似写历史，其实是在写心路。今生，把行走西藏当做一场人生的修行，只为找到自己、面对自己，遇见那个想成为的自己。

汤文靖 感想：

关于信仰，作者写到了“站起跪下，倾身前扑，双手前伸，匍匐叩首，用整个身体丈量新藏公路每一尺、每一丈”的朝圣者。在“无人区”，虔诚的朝圣者磕着等身长头，跨越万水千山，只为了心中的信仰。作者说：“信仰就是真的相信，没有一丝怀疑和犹豫，它和科学、真理无关，只和心有关。”有很多事情，只有单纯的信，才能成为信仰。在如今社会现实中，大部分人已经习惯了权衡比较，做什么都需要意义和目的，会去考虑自己的得与失，但其实这世上很多事情不需要意义，而是需要信仰。在西藏，无论多么宏伟壮观的殿堂，楼梯都很狭窄，而且都很陡，我猜想这是在告诉大家，通向信仰的道路总是狭窄难行的。有信仰，才是一种幸福。