2026年5月30日晚，河南大学文学院“明伦·学术”第214讲在文学院二楼A209会议室顺利举行。本次讲座特邀兰州大学文学院王大桥教授主讲，讲座主题为“当代美学的理论前沿与学科进路”，由文学院与文艺学研究中心主办，由文艺理论教研室主任史晓林老师主持，吸引不少师生到场参与。

讲座伊始，王大桥教授直指时代命题，提出当代美学必须直面现实问题，否则理论终将失去生命力。他指出，在数字技术与屏幕媒介深度渗透的当下，人类正面临感性贫困、感觉经验无产阶级化的精神困境。技术中介弱化了人的具身体验与参与感，导致人们意义失落、精神空虚。他结合崔健线上演唱会引发集体情感共鸣、宋冬装置艺术《物尽其用》唤醒时代记忆等鲜活案例，直观地阐释了旧物如何重连时间与经验，也生动阐释了重建感性经验、回归肉身感知的迫切性。

紧接着，王大桥教授系统梳理了美学学科演进脉络。他指出，美学自鲍姆嘉通创立之初即为“感性学”，后经康德、黑格尔等古典哲学的影响，逐渐转向以艺术为唯一对象的艺术哲学。阿多诺的批判理论成为美学转型的关键节点。沃尔夫冈·韦尔施、阿诺德·贝林特、马丁·泽尔、格诺特·波默等学者，分别从超越美学的美学、环境美学、显现美学、气氛美学等路径，推动美学回归感知、身体与日常生活，形成当代美学重返感性现场的共同趋向。

他进一步对比传统美学与当代美学的核心差异，认为传统美学秉持视觉中心主义与主客二元思维，而当代美学立足具身感知，打破学科边界，融合技术、社会、身体、情感等多重维度，延伸出政治美学、技术美学、身体美学、感觉人类学等新兴领域。面对加速社会、“附近消失”等现代性困境，当代美学的使命在于重建人与世界的感性联结，丰盈被技术掏空的生命体验。

在学生交流环节，博士生、研究生、本科生都围绕着技术与感性等问题积极发言。本科生李汭昱结合自身对于格诺特·波默气氛美学的研究，就“如何平衡判断美学与感性经验”提出问题，王大桥教授回应指出，当代美学已悬置美的本质追问，更加关注感知与生命意义。重返感性不必以成熟鉴赏力为前提，而应回归具身感知。

我院副教授杜智芳围绕阿多诺的美学作为暧昧的美学提出问题：阿多诺艺术双重性理论揭示了艺术自律与他律的张力，当代感性困境在于其被技术、资本主义与消费主义驯化。若以艺术拯救感性，大众艺术易沦为文化工业，先锋艺术又脱离大众，究竟何种艺术能够重建人的主体性感知。王大桥教授解答，阿多诺美学的“暧昧”体现为理论的开放性，其批判力强劲但建构性不足，带有精英主义倾向；当代美学应以艺术重建肉身感知，抵抗资本与技术的收编。

我院教授裴萱聚焦现实感知与技术感知的悖论展开提问：以海德格尔、段义孚为代表的古典路径强调回归人与本体化现实的感知，以唐·伊德、梅洛维茨为代表的技术路径强调虚拟在场与技术中的身体，两条路径存在明显矛盾，应当如何辩证理解。王大桥教授回应，数字技术具有感知增强功能，但依赖装置并会导致肉身感知弱化。人类经验中存在不可代码化、不可计算的“感觉剩余”，尤其是触觉构成对抗技术异化的关键。当代美学不必在古典与技术之间二选一，而应以肉身感知为根基，用感性经验修正技术化感知，重建人与世界的真实意义联结。

讲座最后，主持人史晓林对本次活动进行总结，向王大桥教授的精彩分享与耐心答疑致以诚挚感谢，指出本次讲座持续近三个小时，理论厚重、视野宏阔，现场提及近50部中外学术著作，让全体师生深受启发、获益匪浅。主持人表示，未来学院将持续邀请王大桥教授开展系列学术交流，推动形成可持续、高质量的学术对话机制，助力师生在美学前沿领域不断探索深耕。本次学术讲座在热烈的掌声中圆满结束。