9月23日晚，河南大学文学院建院100周年系列学术活动，“百年华诞 百场讲座”系列第三十四讲以线上线下相结合的方式如期举行。华东师范大学终身教授、教育部“长江学者”特聘教授谭帆受邀主讲。讲座主题为“‘叙事’与‘非叙事’——以术语考释为中心”，文学院院长武新军教授主持讲座。

会议伊始，谭帆教授指出，本次讲座主要讨论的是“叙事”观念的中西差异，以及由中西差异所引发的对于“叙事”认识的古今差异。随后，谭帆教授从“传统‘叙事’的多重内涵”“文学‘叙事’的多意性”“小说史料中的‘叙事’”“中国古代小说的叙事传统”四个方面，对“叙事”与“非叙事”进行了细致全面的分析。

首先，根据“传统‘叙事’的多重内涵”问题，谭帆教授指出，《周礼》中有关“叙事”的材料，内涵已经十分丰富，主要包括“安排某件事情”“叙述某种事件”两个内涵。《周礼》之后，“叙事”进入“文本”领域，用作“文本”写作和评价的术语，最初在史学领域出现，主要用作对史书和史家的评价术语，以及作为史著写作法则之术语。其次，针对“文学‘叙事’的多意性”问题，谭帆教授认为，中国古代“叙事”内涵最为丰赡的是在文学领域。在文学领域比较集中地谈论“叙事”问题大概在齐梁时期，大约唐代开始，文学批评已将“叙事”作为文学的一大派流与“缘情”并列，另外，“缘情”一派的诗歌领域也不乏以“叙事”评判诗歌的史料。中国古代的“类书”、两宋时期的叙事文均体现着文学叙事的多意性。随后，围绕着“小说史料中的‘叙事’”问题，谭帆教授介绍，以“叙事”评价小说和分析小说创作始于明代。李开先的《词谑》是较早以“叙事”评价作品的史料。以叙事文法为主体，实际开创了小说批判新路。最后，基于“中国古代小说的叙事传统”问题，谭帆教授指出，中国古代小说大致可以分为“笔记体”“传奇体”“话本体”和“章回体”四大文体，并着重论述了笔记体小说与章回体小说的叙事传统。

随后，谭帆教授对讲座内容予以简短精要的总结，再次指出“叙事”在史学与文学领域的分流与融合，以及“叙事”的丰富内涵。并在讲座结尾的问答环节，围绕着“历史叙事”“小说叙事理论”等问题做了认真详尽的解答，他指出，小说的真实不在于真实的故事，而在于叙述的真实，这是与历史叙事的差别。谭帆教授的讲座内容丰富、逻辑严明，参与师生受益匪浅。最后，讲座在热切的讨论中完满结束。

审核人：苏亚丽