耄耋之年的毕桂发，神采奕奕、精神矍铄。1963年，他从河南大学文学院毕业后便留校任教，耕耘教坛数十载，如红烛一般照亮了一代代学子的心灵之路。三十多年来，他退而不休，把重点专门放在毛泽东文艺思想研究上，先后出版了十多部著作，为该领域的研究做出了突出贡献。2024年1月，毕桂发的21编、34本、1200万余字的《毛泽东谈文论史全编》丛书由中国文史出版社出版。该丛书在毛泽东研究方面涉及领域全面广泛，包含毛泽东哲学思想、军事思想、统一战线思想、党的建设思想、文艺思想等诸多层次与方面，分析精确独到，赢得了广泛认可。

传接红色火炬，赓续红色基因

1991年，毕桂发到开封书店街，偶然走进一家书店，打开了一本由中国毛泽东诗词研究会顾问张贻玖编写的《毛泽东评点、圈阅的中国古典诗词》。经过仔细阅读、研究后，他意识到还有不少工作可以去做。多年来积累的研究热情一下子被点燃，“深入发掘毛泽东评论过的古今文学作品”的想法在他的脑海中愈加坚定。

自此以后，毕桂发开启了对毛泽东文艺评论长达数十年的深入探索，接过了传承与弘扬红色文化的火炬。

毕桂发立刻着手，循着张贻玖的足迹，主编了《毛泽东批阅古典诗词曲赋全编》和《毛泽东评阅的古典诗词鉴赏词典》。面对编写过程中资料数量大、覆盖面广等困难，毕桂发动员河南大学文学院一百六十余位师生投入工作。听说是要研究毛主席评阅过的古典诗词，文学院师生展现出高昂的热情和精研的专业能力：285万字的书，仅耗时三个月便得以完成。在文学院深厚红色文化底蕴的加持下，这支火炬以勃发的姿态熊熊燃烧起来。

书籍顺利出版后，毕桂发来到北京拜访张贻久。在交谈中，他获悉张贻久创作的过程。“那可是个费劲的工作啊。菊香书屋十多万册书，她一本本翻、一张张拍，花费的时间和精力太难估计了。”毕桂发被张贻玖那严谨坚韧的态度深深打动。在接下来二十余年创作中，坚韧不拔、严谨客观的治学精神始终支持着他，成为了其笔耕不辍、先后推出《毛泽东看八大名将》《毛泽东看八大谋臣》《毛泽东评点历代名家词赏析》等一系列丰硕成果的动力。他还计划在2027年再编写一本关于解放军将领的书，献礼建军百年。

对红色文化的重视、传承与弘扬，毕桂发不仅聚焦于学术研究的过程与成果，更是将之融入其生活。“用拼音打‘中国’，只需要打一个声母，就出来了。‘中国共产党’，打五个声母出来了，‘人民解放军’也是这样的。”即使是和同学们谈起自己学习使用电脑写作的经历，毕桂发也会脱口而出这样的词汇——三十多年前接过的这支红色文化的火炬，始终在毕桂发的心中燃烧着，并照亮其精神世界。退休教师以后，他并没有息笔，以《毛泽东谈文论史全编》这一鸿篇巨制为媒介，传承红色文化、赓续红色基因，既超越了个人生命体验，同时又将个人生活紧密融合的学术生命与治学精神向更广、更深的方向推进，用实际行动和生命为手中的这支红色文化的火炬注入燃料。

开拓古今视野，情系古韵今言

“庭松不改青葱色，盆菊仍靠清净香。”透过历史的菊香书屋，毕桂发看到伏案记录的张贻玖，遇见了圈点、勾画诗词曲赋等国故的毛泽东。一支笔、一盏灯、几十摞等身的书，诸多如烟往事、如尘历史，历代帝王将相、谋臣策士、文人墨客，尽数浮现于纸上。

习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上指出：“发展社会主义先进文化，加强社会主义精神文明建设，把社会主义核心价值观融入社会发展各方面，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，不断提高人民思想觉悟、道德水平、文明素养，不断铸就中华文化新辉煌。”

1991年至今，毕桂发以三十年的光阴追寻先贤，梳理圈画印迹，开拓古今视野，赓续跨越千年的文脉。他不仅是毛泽东“评古论今”的记录者，更是中华优秀传统文化的重述者。他以笔杆、键盘向广大人民践行着“创造性转化”“创新性发展” ，以现代的视角审视历史、精“品”毛语，以当代的表达方式为中华优秀传统文化注入新内涵、新血液。

在《毛泽东评说历代帝王》中，毕桂发引用毛泽东的论述：“把纣王、秦始皇、曹操看作坏人是完全错误的。纣王是个很有本事能文能武的人。”毕桂发用“好色贪淫,荒淫无度”“穷奢极欲,酗酒迷声”“野蛮残暴,灭绝人性”“狂妄主观,信谗用奸”这四句话来概括纣王在历史上的罪名，同时根据毛主席的评价，对纣王的才干进行评述：“从中华民族形成和发展的历史角度看,纣王经营东南，使中原文化逐渐传播到淮河、长江流域,对推动历史的进步起了一定作用。”除此之外，百姓的拥护与爱戴、纣王消灭反对派的决心、战败自焚的决绝同样是他才干的体现。

“‘殷鉴不远’,就在去年。”这是1947年1月25日，毛泽东在修改《中共中央宣传部陆定一部长驳斥国民党中央宣传部声明，所谓和平方案全系欺骗》一文时的评述。《诗经大雅·荡》云：“殷鉴不远,在夏后之世。”毕桂发写到，“殷商借鉴无需远求,近在夏桀这代昏王。这是召穆公劝谏周厉王不要以夏桀、商纣的暴虐无道而断送周王朝的天下。”在这里,毛泽东是以夏桀、商纣王两个反面典型的文化鉴戒例证来比拟蒋介石。毕桂发通过对古典文化与红色文化的深入探究，将传统文化与现代价值相结合，使中华文化焕发出新的活力与生机。

数十年如一载，孜孜矻矻，成果斐然。从《毛泽东批阅古典诗词曲赋全编》到如今的《毛泽东谈文论史全编》，耗时之久、内容之广，其中艰难不言而喻。置身于21世纪的毕桂发，接过毛泽东的思想炬火，接过中华五千年的文化炬火，他信念如磐、驰而不息，以耄耋之年的阅读经验诠释古今事，以现代之人的文化视角再编古今言。

躬耕教育园田，鼓铸师风师德

习近平总书记的重要文章《思政课是落实立德树人根本任务的关键课程》中指出：“‘经师易求，人师难得。’教师承载着传播知识、传播思想、传播真理，塑造灵魂、塑造生命、塑造新人的时代重任。”

作为一名资深教授，毕桂发以教学科研实践的不懈追求影响着学生。“在毕老师的教导下，不仅学到了很多知识，更学到了治学的精神。”在他几十年的教学科研生涯中，我们看到的是一位在教学中传道授业解惑、在学术中辛勤耕耘的榜样。他以言传身教为河南大学文学院的后学者和广大学子树立了学术研究与做人做事的榜样，践行、弘扬了大教育家的精神。

勤学笃行、求是创新，这既是毕桂发对自己的要求，也体现了他对教书育人和学术研究的热忱。1993年前后，在繁忙的教学工作之余，他开始着手编写有关于古代小说技法的书籍，因负责该书的出版社存在人手问题，只得由他亲自校对书籍。那时，他便在一位相熟的、同与该出版社商讨事宜的教师家中住下，一同写稿，一同校对。“那时候也确实不容易”，毕桂发在谈论这件事时，眼角带着笑意——从那以后，他的学术研究生涯迎来新的起点，一本又一本著作是对他长期耕耘的回馈。

胸怀天下、以文化人是毕桂发作为教师的精神底色。在与来访学生的交流中，毕桂发侃侃而谈、博古通今：他从河南大学的历史谈起，谈到洛阳、郑州与开封的历史，古代及当今城市规划的联系与区别，再从宋都开封讲到了唐诗、宋词、清词、小说与戏剧的相关知识。毕桂发对传统文化了然于胸，对当代社会现状的理解深邃，讲述深入浅出，条理清晰。他虽是85岁高龄，却仍旧意气风发，令人由衷感佩。时光已逝，精神与胸襟却可穿越时空，令人共鸣——这或许正是毕桂发编出一套像这样的“大书”的底蕴吧。

毕桂发对青年学子寄予了殷切希望。他谆谆告诫同学们，“做学问其实没有什么窍门，得要学扎实，把它弄通、弄懂，根据现在的情况，才能想出点子、做出东西来。”质朴的话语蕴含着广大学子做人、做学问的方法，更是毕桂发一生的追求与践行。

老骥伏枥,志在千里；烈士暮年,壮心不已。有着百年悠久历史的河南大学文学院因一批批以毕桂发为代表的授业者而薪火相传，也因其弘扬的中华精神而不断“厚实”文学院的学术底蕴。河南大学文学院党委书记刘百陆表示：“《毛泽东谈文论史全编》为毛泽东文艺思想的研究领域打开了一扇新的窗户。” 我们相信，河南大学文学院长期以来对中国传统文化与红色文化的传承弘扬，对革命文化与社会主义先进文化的研究阐释，必将为河南大学双一流建设添砖加瓦，为毛泽东文艺思想研究以及红色文化建设焕发时代光芒作出新的贡献！

毕桂发（1939-）男，汉族，中共党员，河南兰考人，河南大学文学院教授。1963年毕业于河南大学中文系，留校任教直至退休。曾担任写作、古代文学、文艺学等课程的教学与研究工作。主编有《毛泽东批阅古典诗词曲赋全编》《毛泽东评阅的古典诗词鉴赏词典》《毛泽东看八大名将》《毛泽东看八大谋臣》《毛泽东评点历代名家词赏析》等书目，近日推出丛书《毛泽东谈文论史全编》。