2026年5月30日19点，河南大学文学院“明伦·学术”第215讲在现当代文学教研室举行。本次讲座特邀中山大学中国非物质文化遗产研究中心暨中国语言文学系刘晓春教授，开展《探究日常生活的“民俗性”——民俗学“日常生活”转向的一种可能》学术讲座。讲座由李秋香副教授主持，中国社会科学院王尧副研究员等校外学者、吴效群教授、梅东伟副教授以及中国民间文学专业研究生、本科生共同参与。主讲人围绕民俗学的当代转型、核心理论、国内外学术脉络与本土实践展开深入阐释，多位师生参与研讨，共同探讨学科发展新方向。

首先，刘晓春教授指出，传统民俗学以共同体、传承母体为核心框架，强调历史脉络与地域空间，在当代社会已面临合法性危机，原有研究范式难以追踪民间生活的现代变迁，学科应告别过度浪漫化的研究路径，以多元视角拥抱日常生活转向。刘教授系统梳理了德、日、美及中国民俗学的日常生活研究脉络，重点关注德国学者鲍辛格、日本学者岩本通弥、中国学者高丙中等学者的理论，在此基础上，提出民俗性核心概念，将其界定为：实践主体在意向性生成的语境中，运用传统民俗知识与现代媒介知识感知、建构现实感的过程。

接着，刘晓春教授强调，民俗学研究应从静态事项描述转向动态实践分析，从固化共同体转向意向性建构的流动共同体，研究任务不再是遗产化保护，而是反思日常、洞察习以为常现象背后的真理。此外，刘教授指出，现代社会的风险、焦虑与认知模式，依然延续着民俗的思维结构，民俗学的分析方法可以介入当代社会的关键议题。

最后，在互动研讨环节，与会师生围绕民俗性概念界定、身体图式与心理图式之争、非遗保护伦理、社区主体实践等问题展开热烈交流。吴效群教授提出，民俗学应回归具身性与生活世界，以身体感知为批判现代性异化的标尺；王尧副研究员认为民间文学中的神话、寓言等，其背后对应不同的心理图式，在人与人、人与环境之间建立联结，这正是“民俗性”的典型体现；其余师生也结合本土田野案例，探讨城乡融合视野下民俗研究的现实路径。

本次讲座的成功举办，不仅深化了学界对民俗学日常生活转向的理解，更为民俗学研究扎根中国大地、面向当代生活提供了重要思想资源，为文学院师生的学术研究提供了重要的思想启示。