2025年9月7日，第三届“夷门问道”文学史料学青年学者论坛（讲习班）进入第二天议程。本届论坛第二天的活动延续了首日的学术热情，上午8点30分，北京师范大学文学院、河北大学文学院张德建教授为本次论坛带来题为《县政的表现空间与文学的缘饰功能》的精彩讲座。

讲座开始前，张德建教授向我们分享了他对目前学术研究观念的看法。他从自身对明代文学与文体学的研究实践出发，指出当前古代文学研究存在“现代文学观念”对古代语境的遮蔽问题。他强调，应当回到中国古代“大文学观”的传统中，理解文学与政治、制度、文化之间的有机联系，并进一步提出，文学研究不应止步于审美分析，更应关注其文化解释力与社会功能。

张德建教授指出，社会实践活动在发生过程中或结束之后，经过人为的选择与组合进入记述层面，往往呈现出不同的表现方式。就县政的表现空间而言，别集中的赠送序、德政序、去思碑等文体属于文学表现范畴。然而，古人一方面视这类文学表达为理所当然，另一方面又对其真实性抱有怀疑。由此，他引出核心问题：我们应如何理解文学对县政的表述与建构？

张德建教授以文学中的县政表现为研究对象，围绕“缘饰”现象展开探讨，系统梳理了四类与县政相关的重要文献：文书、政书、政纪以及别集中的相关文体。他指出，文体的实用性导向导致表述趋于单一，难以全面反映县政的实际运作；而文体的缘饰性更进一步强化了这一趋势，遮蔽了真实面貌。不过，他同时也强调，在这些文体中仍存在一定程度的真实表达，并鼓励师生深入思考如何有效揭示古代县政书写的内在机制。

张德建教授详细分析了造成县政表述真实性困境的多重原因，包括思想观念的正统化约束、文章写法上的成规以及“用虚”的修辞传统等。他指出，这些因素导致无论文本结构如何变化，县政表达多数终归于颂美，因而引起对其可信度的质疑。之后，他通过对文体表现中“真实空间”的探讨，为重新解读古代县政文献提供了新的视角与思路。张教授鼓励青年学者跳出文体学研究的舒适区，尝试将文本分析与社会史、观念史、政治文化史等多种方法相结合，从而实现对古代文学与史料更深层次的解读与利用。

最后，杨亮老师对本场讲座给予了高度的评价，并感谢张教授莅临河南大学，为与会学者带来了深度的学术启迪。张德建教授的演讲引起在场师生的广泛共鸣与热烈讨论。