6月5日下午，文学院“明伦·学术”系列讲座第十八讲邀请中国社会科学院文学研究所研究员，中国社会科学院大学教授、博士生导师，中国王维研究会会长，中华文学史料学学会副会长，中国白居易学会副会长，中国苏轼研究学会副会长陈才智教授，在文学院古代文学教研室，为文学院师生带来题为“诗王本在陈芳国——乐天与子美，谁才是诗王”的精彩学术讲座。讲座由河南大学文学院古代文学教研室主任郑慧霞主持。

杜甫和白居易，究竟谁才是真正的诗王？陈才智教授指出：探讨这一话题，意在辨析后人眼中一朝之内、两代之间诗坛领袖的迁变。“诗王白居易”的说法，尽管屡见不鲜，但未见可靠的文献依据。真正被称为“诗王”者，实际上是唐代大诗人杜甫。较早的文献出处，见于后唐冯贽所撰《云仙散录》，其中所称“诗王本在陈芳国”已成诗歌典故，为历代诗家所常用。从中国诗歌发展史上看，较白居易而言，前辈杜子美更堪称当仁不让的诗王。白居易之所以会被误认为“诗王”，或源自《云仙散录》中引录的“声振扶桑享天福”所引起的误解，只有在一衣带水的扶桑，广大教化主白居易的声名和影响，才有可能成为在老一代“诗王”之后，被所推举出来的新一代“诗王”。

在讲座中，陈才智通过《云仙散录》“陈芳国”与《乾隆河南府志》的文本互证，以及胡元仪的《论诗绝句》等材料分析引导同学们注重史料文献的价值，陈才智通过带有启发性的问题引导同学们积极思考，用幽默风趣的语言与大家分享了白居易被尊为诗王的真正原因。陈教授认为，“世界渐小，而文运方盛；万古流云，惟经典常新”，经典之所以称之为经典，是常看常新，是需要用与时俱进的眼光去探索发现的，而对于经典作家的不断探索，需要当今每一位青年学子的共同努力。

陈才智教授讲座中特别注意和听讲师生的互动，所以讲座现场气氛非常活跃。近三个小时的讲座结束之后，听讲的研究生们或就自己所关心的研究问题、或就论文写作中自己的困惑、或就研究对象与其生命曾在场域之间的关系等问题，向陈老师请教。陈才智教授对同学们提出的问题，结合自己的研究心得一一进行有针对性的解答。

古代文学教研室主任郑慧霞对本场讲座进行了总结，并代表文学院对陈才智教授致以诚挚的感谢，讲座在同学们热烈的掌声中落下帷幕。